提到古代治水，我們首先想到的就是大禹。在民間傳說(shuō)中，大禹被奉為神靈，其治水過(guò)程被描述為“移來(lái)蓬萊三仙島，鎖擒龍蛟入玉壺”，似乎只要他大手一揮，一切水患皆可平，堪稱法力無(wú)邊。不過(guò)，經(jīng)歷史學(xué)家論證，大禹治水的故事可不僅是傳說(shuō)哦！

今天，科技賦能治水路，防汛抗洪變得更加高效、便捷，卻依然是一場(chǎng)“大考”。這不禁讓人好奇，在沒(méi)有高科技治水設(shè)備的時(shí)代，大禹是怎么平定的水患？是不是利用了什么特別的“神器”？答案當(dāng)然是有，開山斧、定海神針、河圖這三件寶物就廣為流傳。

據(jù)《史記》所載，大禹“道九山”、“道九川”，開通山脈、疏導(dǎo)大河，這樣的大動(dòng)作怎能缺少趁手的工具？傳說(shuō)中的開山斧，即是有此能力的一件“神器”。

所謂開山斧，其實(shí)是我國(guó)古代神農(nóng)發(fā)明的一種農(nóng)具——耒耜（lěi sì），主要用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的翻整土地、播種莊稼，用它來(lái)挖溝排土正合適。之所以稱之為“開山斧”，拋開傳說(shuō)不談，除了字面意思，我們更愿意相信它象征著大禹堅(jiān)定不移的治水信念。

說(shuō)起“定海神針”，相信很多人都會(huì)聯(lián)想到齊天大圣那根可大可小的如意金箍棒。但大禹可是真實(shí)存在的華夏先祖，要想玩轉(zhuǎn)一萬(wàn)多斤的金箍棒著實(shí)有難度，那他平定水患的這件“神器”究竟是什么呢？

那是一種用于測(cè)定水位深度的度量衡工具，與其說(shuō)是“神針”，不如說(shuō)是“神尺”，尺上標(biāo)有刻度。有了這把水尺，大禹可以測(cè)定江河深淺，因勢(shì)利導(dǎo)，讓洪水平靜下來(lái)，從這個(gè)角度來(lái)看，“定海神針”之名可以說(shuō)是十分生動(dòng)了。

傳說(shuō)伏羲氏在洛水邊奇遇龍馬，根據(jù)其背上的神秘圖案創(chuàng)造了河圖和洛書，來(lái)源過(guò)于詭異和久遠(yuǎn)，無(wú)從考證。我們猜測(cè)，大禹手中的“河圖”大約是對(duì)治水有幫助的圖紙，從名稱上分析，類似于現(xiàn)代的地理圖紙。

在大禹治水之前，并沒(méi)有這種全面的圖紙存在，我們更愿意相信是他在治水過(guò)程中走遍山川大澤，了解風(fēng)土人情后，作出的一份地理研究報(bào)告，或者繪制的一份山川河流大地圖，用作治理水患的工具書。大禹治水是一個(gè)古老傳說(shuō)，是一段可歌可泣的治水史，更是我們的民族精神之根。在大禹精神的激勵(lì)下，一代代水利人堅(jiān)守、創(chuàng)新，用心寫好“水文章”，終將繪就“人水和諧”藍(lán)圖。